Aramitan 09: Em busca de mais liberdade e amor - Retro das ultimas semanas ...

Sábado 17.10.

Tivemos uma introdução na biografia de Rudolf Steiner, fundador da Antroposofia

Descobrimos o que seriam puros pensamentos através da geometria e como essa ciência tinha se tornado uma peça chave para quem queria provar e ligar dois mundos que no fundo só são um... O mundo material e o mundo espiritual.

Religião e Ciências caíram no dualismo e se separaram – fé e crença ficaram presos em dogmas ou ideologias, o mundo material continuava sendo explorado através da tecnologia e as ciências estavam a favor disso e postularam com Kant ( filosofo) a limitação da consciência do ser humano – Ele não alcança um conhecimento de deus, da liberdade e do infinito.

Steiner vivencia o contrario e descobriu então ainda mais, que com Johan Wolfgang von Goethe – conhecido como escritor e poeta alemão– alguém que ja havia anteriormente inaugurado novas métodos de vivenciar o mundo e transcender através da observação e fenomenologia para o lado das idéias, dos arquitpicos - por exemplo das plantas ou entao da questão o que e luz. Goethe – oponente de Newton – não foi entendido na sua época e não pude vencer o cientista. Hoje em dia isso se mudou um pouco. Existem novos cientistas e novas descobertas.

Para Steiner a obra de Goethe foi mais um ponto de partida para desemvolver sua Teoria do conhecimento, refletindo esse de maneira que pertencia a Schiller. Esse escritor e poeta, e amigo de Goethe - que havia observado o mesmo em sua busca e que tambem aprofundou a ciência do homem e sua ética em teoremas e cartas sobre educação.

Liberdade existia para Schiller no ato de brincar e na criatividade artística atraves da fantasia. Ela e que pode relacionar uma realidade com suas leis com idéias e intuições realizando uma nova sinthese – no caso de uma obra de arte em uma" bela aparência".

Apos disso Steiner continuou a evoluir seu estudo, sua visão e sua linguagem abrindo o caminho do conhecimento do homem. Sua obra de dissertação foi: “Verdade e ciência” que lhe trouxe o titulo e doutorado em filosofia. Sua pesquisa se aprofundou na obra: “Filosofia da liberdade” – essencia da Antroposofia. Apartir disso Steiner continuou com outras questoes de seu entorno. Elas foram iniciando as renovações nas diversas áreas –na teologia, na educação, na medicina, na arte, na agricultura e outros mais.

Refletimos em grupos, discutimos e elaboramos basicamente entre nos – sobre três questões:

O que e liberdade para mim?

O que e liberdade de e o que e liberdade para?

Isso já deixou muito falado do tema.

Em seguida sobrevoamos de maneira simples com o palestrante passos da obra com o objetivo de mostrar a “Liberdade da vontade no pensar”:

- Pensar como estado de exceção – com o pensar podemos refletir nossos próprios pensamentos

- Pensar puro – esse não depende do mundo exterior, das percepções

- Intuição – ela vem normalmente de repente e nos trás soluções, descobrimentos ...

- Intuições morais & Individualismo Ético

Elas sao realizadas através de uma Fantasia Moral e de uma Técnica Mooral – o que e conscientemente uma alta presencia de espírito.

O mundo e o homem – tudo que existe – e um resultado do pensamento puro - o pensamento de deus; deuses em outras antigas culturas então...

Podemos acessar esses pensamentos através do veículo do pensar, através da intuição e da meditação. Nisso praticamos uma interligação do agir ao pensar.

Voltando a questão se a liberdade sozinha soluciona e aponta a missão do mundo, vivenciamos e sofremos ainda a ausência do amor, algo que se senti que poderia permeiar mais os dois lados o agir e o pensar criando os diversos sentimentos profundos( como o spectro de todas as cores entre preto e branco).

A arte e que envolve o sentimento. O se emvolver e se interessar mais e o que Steiner então colocou como prioridade em todas as ciências, que levaram de mais a serio o objetivismo do raciocino intelectual.

Quando o saber e o fazer se tornam arte, satisfazemos, preenchemos e completamos o homem de novo.

A trimembracao do homem deve ser evoluída como um todo, se não ela continua sendo apoderada por forcas opostas – chamadas luzifericas / tornando idéias em ilusões - arimanicas / tornado a matéria em deus.

Entre elas se encontra uma forca benéfica, que busca o equilíbrio e uni os mundos . Conhecemos ela como o Christo. Com essa fortalecemos o Eu do homem e religamos ele ao mundo espiritual.

Finalmente entramos em discussão o que nos falta mais e o que nos ofende nesse mundo.

Chegamos a questão do social, da desigualdade, do carma e da oposição.

Sobemos que Steiner também projetou e sugeriu uma trimembracao do social, que não se manifestou na socidade, mas que depende e pede uma educação para a liberdade, incluindo uma nova capacitação para a fraternidade e para a igualdade. Algo, que o homem senti mas não sabe pensar em uma nova dimensão.

A trimembracao do social em

ciência e cultura – política – economia deve se reformar e se re-ligar aos ideais guias: liberdade - igualdade – fraternidade –

Temos um longo caminho para frente, com muitos sofrimentos, desafios, sacrifícios, encontros e desencontros. Mas não esquecemos nosso entusiasmo a forca juvenil em todos nos em busca do futuro melhor.

Trabalhar a liberdade em conexão ao amor e o importante:

“Viver em amor com as próprias ações e deixar viver em plena compreensão da vontade alheia e a máxima dos homens livres”. - Rudolf Steiner